Уважаемый Андрей Владимирович, да в том, что так Законы не пишут!
Мы скоро до инструкции для дураков дойдём (а на это тоже есть отдельный закон Мерфи). Ну вспомните из ВУЗовского курса, как пишутся нормативно-правовые акты.

Ага, ещё Бхагават Гиту и белое братство в придачу! 

Уважаемый Владимир Михайлович, и как дОлжно отвечать на такой вопрос?
↓ Читать полностью ↓
Мммм....
Лучше расскажу историю. Прихожу как-то в своей народной одежде (т.е. в чекмене и штанах с лампасами) на питиримские чтения. И подходит ко мне Григорий Чекменёв (вот ведь как фамилия совпала-то!), да и спрашивает, мол «ты верующий?», «как часто ходишь в церковь?», «когда причащался?», «когда молился?»… и т.п. На встречный вопрос, мол, «а чего это ты в душу без стука лезешь?» — поясняет, что мой народ рыцари православия и обязаны мы быть верующими. 
Вот тогда я и спрашиваю:
— А ты поп?
— Нет, учусь в семинарии.
— Тогда сперва ответь на мой вопрос, и это будет моим ответом. А вопрос такой: Вот к примеру заказал один богатый мужик другому табуретку и дал ему бревно, чтобы эту скамью замечательную из единого куска сделать. Сел столяр около бревна, подумал-подумал, и взял инструмент. И тут его понесло, да так, что он вместо табурета прекрасную скульптуру сделал. И купили у него эту скульптуру за цену в сотни раз больше, чем цена табурета в присутственное место, ну скажем в музей, типа как Лувр. Приходит тут богатый заказчик, возмущается, требует… А потом подаёт в суд, и ищет в суде права собственности на скульптуру, либо её стоимость с мужика взыскать, мол, бревно моё, стало быть и скульптура моя. А столяр приносит в суд табурет, сделанный из другого бревна, и говорит, мол, забирай табурет, либо бери его стоимость.
И как по твоему по совести надо этот спор решить?
— Полагаю, надо отдать скульптуру заказчику, ведь бревно его, значит и изделие из бревна принадлежит ему.
— Вот ты Григорий и попался!
— В чём же я попался?
— А в том, что ты человек не от бога, ты материалист чистой воды. Но, вообще-то, ты не один такой, все попы отвечали на эту задачку так же как и ты. Дело в том, что ещё в Древнем Риме этот спор разделил юристов древности на материалистов и идеалистов. Материалисты решали «в пользу бревна», а идеалисты в пользу «божественного вдохновения». Просто, для одних выше материя, а для других дух.
— И в чём же твой ответ на мой вопрос?
— А в том, что это я по одежде казак, а по ремеслу я юрист. И такие споры через меня проходят каждый день, и не просто проходят, а с душами человеческими, их судьбами, надеждами, страданиями, судьбой, которая, порой, меняется кардинально. И каждый день это и есть моя молитва, моё причастие, и моё царствие небесное не земли, как и на небе. 
— Я понял, — сказал в ответ Григорий, и задумался. Потом очнулся и спросил — А как  же надо решать тот спор?
— А очень просто, каждому надо отдаться своё. Есть такая ст.220 ГК РФ, по ней владельцу бревна должны возместить его стоимость, плюс стоимость табуретки, если он за неё платил. Справедливо?
— Да. Справедливо.
— В этом есть истина?
— Да.
— А истина и есть бог. Только для тебя это молитва, а для меня ещё и повседневный труд, практика…

P.S. С Григорием мы сдружились, ходили вместе в экспедиции, много общались. Он женился, окончил семинарию, был рукополжен, родились дети, и не один, служит в приходе где-то в Тверской области.