Как понять, что текст пропагандирует ЛГБТ?

Уважаемая Анастасия Вячеславовна, к сожалению, при таком подходе конкретики быть не может: вместо того, чтобы установить нормальное правовое регулирование, границы дозволенного и запрещенного в рамках ЛГБТ-дискурса, целью этих поправок в КоАП РФ была борьба с одной книжкой «Лето в пионерском галстуке» и анонсированной от тех же авторов «второй частью». Этим летом три ведомства: Ген.прокуратура, Роскомнадзор и Роспотребнадзор играли в футбол массовыми жалобами граждан, не зная, как запретить книгу, где стоит значок 18+, но описываются нетрадиционные отношения между пионером и вожатым (один из которых не достиг 18 лет). 
Норма права под конкретный кейс не может адекватно регулировать массовые общественные отношения :(

Уважаемая Анастасия Вячеславовна, вообще не понимаю, зачем Роскомнадзору понадобилось мучить себя определением критериев, если они и без него уже сформулированы законом.
↓ Читать полностью ↓
Например:
информация о привлекательности нетрадиционных сексуальных отношений, предпочтений и установокКак юрист, полагаю, что этот критерий сформулирован некорректно, в результате чего создаётся искажённое представление о юридическом запрете, вытекающем из диспозиции ст. 6.21 КОАП РФ, согласно которой запрещается распространение не «информации о привлекательности нетрадиционных сексуальных… установок», а «информации, направленной на формирование нетрадиционных сексуальных установок». 

Другой критерий гасит:
информация, искажающая представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных сексуальных отношений, предпочтений и установокТут на мой взгляд две ошибки. Смотрим опять юридический текст:
формирование… искаженного представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных сексуальных отношений и (или) предпочтенийВо-первых, правовой запрет наложен не на «информацию, искажающую представления», а на «информацию, формирующую искажённые представления». Если более подробно выразиться, то смысл запрета, определённого законом, сведён к признанию принципиально искаженным представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных сексуальных отношений и предпочтений. То есть, представление о том, что они социально равноценны, с точки зрения закона является неправильным.
По другому понимать текст закона и его смысл невозможно. 
А формулировка Роскомнадзора изначально предполагает допустимость представления о социальной равноценности указанных отношений, а также ограничивает предмет юридического запрета лишь той информацией, которая искажает именно такое, якобы допустимое представление.
Возможно, что я чрезмерно прямолинеен или как-то иначе ошибаюсь. В таком случае буду рад реакции.
Во-вторых, в этом критерии не должно быть места установкам. Лишь потому, что закон говорит об отношениях и предпочтениях, а не установках. Не хочу вникать в разницу между ними, в этом лингвисты лучше юристов разбираются )))
Простите, к педофилии ещё не подобрался.

Уважаемая Анастасия Вячеславовна, очень интересная публикация. Эта тема меня очень давно волнует, потому что младший ребенок любит рисовать аниме и вот как то раз наша бабуля нам подарила чудный комикс — там нет ни одного связного текста, пара фраз на все 30 страниц, но картинки, иллюстрирующие дружбу двух мальчиков весьма и весьма двусмысленны. Полагаю, что изначально надо ввести общий контроль за выпуском всех полиграфический изданий и жестко отсеивать возможность мелких типографии  печатать всякие дешевые книжонки на желтых листочках, которые попадают на магазинные полки по весьма привлекательной цене, а уж потом вводить ответственность.

Уважаемая Анастасия Вячеславовна, интересно, подпадут ли под запрет произведения, в которых описывается, например, «крик» заблудившегося в лесу: «эге-гей»; понятно, что это старый возглас, но в темпе времени он только веселит учеников:D
В целом — правильно, необходимо запрещать срамоту. А то, что законодатель не установил чётких границ, так а для чего тогда нужны юристы и эксперты создающие практику, — обретёт границы со временем.

Уважаемая Анастасия Вячеславовна, скоро затихнет. Очередная компанейщина. Лет 10 взад волна уголовных дел пошла по «педофилии». Скольким людям судьбы поломали. :((( Потом затихло

Уважаемая Анастасия Вячеславовна, логическим продолжением этого шабаша могли бы стать факельные шествия, с публичным сожжением книг мировой классики — один рассказ Ги де Мопассана «Шали» чего стоит, да и книги наших — Достоевского, Куприна, Соллогуба, с точки зрения этих удивительных людей, тоже, наверное, нужно придать аутодафе. 
Шекспир с его «Ромео и Джульеттой», понятное дело, тоже информация, искажающая представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных сексуальных отношений, предпочтений и установок, 

Уважаемая Анастасия Вячеславовна, то есть высказывание о том, у власти одни «светло-синие» в принципе можно расценить как пропаганду по признаку привлекательности нетрадиционных половых отношений? 

По моему мнению критерии должны быть более жесткими и конкретными.

Не помню кто именно это говорил, но к мнению я присоединяюсь. Если мальчик верит, что он белочка (птичка), это значит у него шизофрения. Никакой разницы с ситуацией, когда мальчик верит, что он девочка я не вижу.

Отсюда вывод, это какая-то болезнь. Возможно болезнь вызванная неврозом (психотравмой). И каким-то образом причинить вред путем пропаганды просто невозможно.

Вся эта «охота на ведьм» (исключительно в связи с моим мнением и оценочным суждением) придумана для другой цели. Люди любят страдать. Ацтеки и майя в связи с этим для укрепления стабильности в государстве приносили человеческие жертвы. В настоящее время это считается аморальным. Поэтому периодически возникают всякие СВО и подобные «репрессии».

Уважаемая Анастасия Вячеславовна, поскольку идет очевидный возврат к нашим ценностям при отрицании тех, что навязывает забугорье, логичным будет и возвращение в УК РФ нормы, подобной ст.121 УК РСФСР, с включением в диспозицию части 1, например, такого описания преступного деяния: «… а равно пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений и (или) предпочтений, смены пола». Необходимые разъяснения о применении закона, как и всегда, даст Пленум Верховного Суда РФ. Только и всего. А кто такой Роскомнадзор с точки зрения толкования закона? У них и специалистов таких, которые были бы равны по квалификации судьям-правоприменителям,  следователям и адвокатам, в принципе нет… Надеюсь, что законодатель уже в недалеком будущем определит правоотношения в этой части в сферу уголовного закона, и всякие «непонятки» будут устранены.

информация, искажающая представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных сексуальных отношений, предпочтений и установок,У-ух!
Уважаемая Анастасия Вячеславовна, поправьте меня как филолог. Здесь написано, что

1. традиционные и нетрадиционные отношения равноценны,

2. всякий, искажающий представления об указанном в п. 1 (заявляющий об их неравноценности) — злодей.

Уважаемая Анастасия Вячеславовна, по сути все должно свестись к лингвистическим и психолого-лингвистическим  экспертизам. Поскольку «на глазок» прикидывать наличие такого содержимого и именно запрещаемой направленности этого содержимого неправильно

Ну, всё, Владивостокцы допрыгались: ладно, без битвы при Левктрах и битвы при Херонее школьники и студенты как-нибудь обойдутся (в конце-концов нормальный город Херонеей не назовут). Без Эпаминода и «священного отряда» — тоже (заменим на «Алёшу Поповича и Тугарина Змеевича»).
Но чего нам делать с бухтой Патрокл? Тем более, там жилой район. Скажешь: «Нравится мне Патрокл». И всё. Собирай манатки — греметь котелком по «зонам».