Проектирование социальных систем. Часть 11.

Таким образом, тщеславие в любом случае  подводит проектировщика. Отказ от него невозможен без определенных приемов управления. Они известны, состоят с архаичных времен на  вооружении специальных служб. Остановимся на них подробнее.  Прежде всего это смена механизма самоидентификации. Современность изобрела удачный термин «оперативный псевдоним». Имя человека ранее присваивалось только  после  инициации, символизм и влияние имени огромно. Постарайтесь в преодолении этого общественного механизма  сначала просто не упоминать свое имяв различного рода приятных (тщеславных) для вас обстоятельствах, а затем с новыми знакомыми и друзьями, придумайте себе оперативный псевдоним, обживите его, повкладывайтесь в него. Поймите всю условность  своего социального  происхождения. Обычно люди наиболее близки к этому, когда дают имя своим собственным детям, нередко это сопровождается формами юмора на грани невроза (мучительность  выбора и персонификации). Приобретя условность  отношения к собственному имени, а еще лучше поняв, что вы обладаете  возможностью моделирования собственной именной судьбы (возможность новых документов, достаточность денежных средств к другой жизни, частота  смены образом и легенд прикрытия) вы постепенно начнете понимать, что выпадаете из поля влияния  механизмов общественного (в том числе и государственного контроля). Вы почувствуете  свободу от таких понятий, как репутация, должное поведение, чужое мнение и чужие оценки. Путь, конечно, дорогостоящий, но поверьте, лучше всего платить за все общественное  общественным — деньгами, а не собственностью противостояния души в отрицании относительности к самое себя. Лучше всего  при этом пользоваться услугами опытного инструктора по разведывательной работе, нелегальной агентурной работе, чтобы, опять же, не увлекаться, использовать уже наработанные методики, не подвергать себя лишней опасности. После этого переходите к управлению своими режимами сна и бодрствования, регламентами работы в соответствии с проектируемыми целями и задачами.  Все это в определенный момент воплощения, или даже прочтения в настоящий момент, может показаться вам совершенно не имеющим отношения  к тому  божественному огню, минуту в котором можно променять на судьбы поколений, но я предостерегу вас. Социальная радиация, божественный огонь, возможность самопознания до конца, возможность дублирования целого мира в рамках своего бытия в возможности — это наркотик, не сравнимый с героином и прочими вещно- действительными препаратами, просто «то, что доктор прописал». Надо понимать, что мы больны, заражены инфекцией крови Создателя, мы вирус, мы на войне. Если вы считаете, что нет никакой войны и продолжаете наслаждаться возможностью познания, то попробуйте сделать шаг вперед к области бытия в действительности общества, постарайтесь заразить хотя бы одного в меру нормального члена общества так, чтобы стать его судьбою, поменять его циклы и алгоритмы сцепления с общественным. Неважно, какие формы  вы для этого используете — семью, любовь, веру, деньги, социальное положение, что угодно, просто попытайтесь. Сделайте все правильно, как опытный охотник, сначала приручите к себе, в меру адаптируя девиантное сознание и  бытовые поиски истины к своей орбите, сопрягите с своим бытием в ритмах регулярности, подождите некоторое время, пока не начнете чувствовать человека, а потом, когда уже будете уверены, что он ваш (а при таком отношении у  вас эта уверенность появится) перейдите от слов к действию. Прекратите удовлетворять его потребности, сориентируйтесь на то, что представляет только для вас ценность — ваш божественный огонь, который дарит вам столько удовольствия, попробуйте сделать так, чтобы и он разделял вашу радость и жил этим. Я думаю, вы очень скоро поймете, что ненавидите  друг друга и, как минимум, наживете себе врага. Вас обвинят в том, что вы украли время, силы, не оправдали надежд и так далее, узнаете о себе много нового. И это все в частной сфере, с субъектом, который вроде бы ищет истину, недоволен тем, как устроена действительность. Что говорить о тех, кто  эту действительность воспроизводит, охраняет? Нет, ваши способности для вас в мире людей обстоятельство отягчающее, вы должны быть дисциплинированы, готовы вступить в бой в любой момент, вы на территории противника и  никаких  альтернатив, кроме уничтожения  противника у нас нет. Война — страшное дело, особенно такая, как наша, диверсионная. Эксперименты над собой в области  подобной подготовки должны дать вам мощный ресурс — время, помноженное на действие. Чем меньше в вашей жизни будет форм корреспондирования  общественного бытия в возможности, форм его воздействия, отвлекающих факторов, тем больше у вас будет шансов победить. Как только вы начнете внешнюю корреспонденцию своего бытия в возможности, у вас начнутся трудности военного характера. Не победив в себе человеческое, выиграть внешние войныбудет невозможно. Итак, первый шаг — это замена бытия в возможности себя как движущей причины во всех парадигмах, в которых вы участвуете в качестве движущей причины (это грань волевого).  Везде, где участвуете в  общественных парадигмах, присутствуют неизменно два аспекта:  либо вы всего лишь замещаете бытие в возможности общественного, являясь движущей причиной  общественной парадигмы (специальный статус), либо являетесь предметной стороной энтелехии,  подчиняетесь внешним формам воздействия — команды, саморегулируемые алгоритмы воспроизводства бытия в возможности и прочее. Хитрость общественного для тщеславных и ленивых состоит в том, что общественная форма организации предлагает практически неограниченную вариативность поведения и выбора, персонификация в каждом из этих вариантов может пониматься личностью как нахождение подлинно собственного «я», в то время как парадигма, в которой персонифицирован субъект, полностью принадлежит общественной форме организации, управляема ею. Именно для того, чтобы отличать общественное от подлинно — личного необходимо начинать с себя. Иначе, рискуешь примкнуть к определенной форме организации социальной материи, уверовать в то, что это наиболее сопоставленное бытие в возможности, твое бытие в возможности, и следовать ему всю биологически активную  жизнь. Напомним, в области социума мысли, образы, словом, бытие в возможности не стареет и не изменяется  в степени достаточной, чтобы  содержание бытия в возможности влияло на энтелехию.  Стареют только люди, и умирают только люди, парадигмы бытия совершенно неизменны на протяжении всей истории развития человечества, то, что они по разному называются разными людьми, не меняет их сути ни в чем. Менять их может только социальная радиация. Но общество придумало множество форм канализации этой социальной радиации и ее безопасного использования, надо не попасться в эти ловушки, не провести  жизнь в свинцовых стенах, будучи объектом наблюдения, надо сделать из себя атомную бомбу и поторговаться с Судьбой  за цену спокойствия.