За последние годы мне довелось участвовать в нескольких уголовных делах, связанных с обвинениями в участии в деятельности экстремистской организации, публичных призывах к осуществлению экстремистской деятельности и оправдании терроризма.
В данной публикации я не ставлю целью обсуждать вопросы политики или оценивать государственную политику в сфере противодействия экстремизму и терроризму. напротив, подобные преступления представляют серьезную общественную опасность и требуют надлежащего реагирования со стороны государства.
Однако практика защиты по таким делам позволила обратить внимание на ряд особенностей расследования и судебного рассмотрения данной категории уголовных дел. Речь пойдет о роли лингвистических экспертиз, первоначальных признательных показаниях, мере пресечения, стандартах оценки доказательств и том обвинительном уклоне, который, на мой взгляд наиболее отчетливо проявляется именно в данной категории уголовных дел.

Прежде, чем что-то репостить, копировать, комментировать, даже если это комментарий к денежному переводу, подумайте, а нет ли в ваших действиях состава правонарушения?

Лето, солнце, жара, дорога, час пик, пробка, стресс… Поведение граждан в стрессовых ситуациях, в дороге, в дорожной пробке, в ситуации контроля дорожной полицией в разных странах можно сравнивать по разным параметрам. Критерием сравнения может быть не только размер бейсбольной биты в багажнике или клибр пневматики в бардачке, но так же слова и жесты, которым часто общаются участники дорожного движения.

Начало публикации тут:
Смерть при распятии. Взгляд судебно-медицинского эксперта Часть I

В 1949 году в The Hibbert Journal вышла статья R.Primrose «Хирург смотрит на распятие» где утверждалось, что смерть Иисуса Христа на кресте была мнимая, а к наступлению летального исхода привел удар копьем [24].
Обоснованием такому мнению послужило утверждение автора статьи о том, что в постмортальном периоде в теле умершего происходит массивное образование сгустков крови, что делает невозможным истекание из раны крови и воды.

Евангельское повествование о распятии Иисуса Христа являясь краеугольным камнем Нового Завета и Христианской религии, вот уже почти две тысячи лет привлекает к себе внимание многих миллионов людей, как христиан, так и представителей иных религий и убеждений.
Если в предыдущие столетия распятие рассматривали преимущественно с теологических и исторических позиций, то ХХ век ознаменовался всплеском научных исследований медико-биологического характера, посвященным исследованию звеньев танатогенеза при распятии.