•  
• Персональные

В конце июня приезжала на длительную свиданку ( 2 суток). А сейчас разрешают только на сутки, мотивируя тем что не состоим в законном браке. У моего молодого человека за весь срок не было ниодного нарушения.

50.

Верность, ревность,  страсть.

Что предлагаю я вам? Предлагаю ли  я вам не ценить себя, не любить себя  и вечно раздираться междуобщественным в форме уверенности чувственного и  собою как более не чувственным?  Нет я предлагаю вам  стать сильнее, предлагаю вам быть более умелыми, больше  жаждущими, больше любящими и больше радостными. Что необходимо для этого? Необходимо сформировать свою «Бритву Оккама» и безжалостно отсеивать то, что есть лишнее в самое себя и в отношении себя для других (по  внешним перцепциям познания на основе принципов встречности и подобия).

24 октября 2011 года истекает срок наказания, назначенный М.Б. Ходорковскому приговором Мещанского районного суда г.Москвы (с учетом внесенных Мосгорсудом изменений от 22.09.2005 г.) Мое мнение о деле Ходорковского: В целом оно совпадает с мнением его защитника  Ю.М.

Здравствуйте, уважаемые юристы! У меня возникла следующая ситуация. 13 сентября суд удовлетворил требования истца (требования моего иска) о взыскании n-ой суммы денежных средств в качестве долга по расписке и вынес заочное решение (ввиду неизвестного места нахождения ответчика).

В понедельник ФАС Уральского округа рассмотрит кассационную жалобу «Альфа-банка» на решения судов, снявших с компании-поручителя бремя поручительства по кредиту банка «Северная казна» (входит в Альфа-групп).

Дело интересно не только неожиданными аргументами истца, сумевшего сыграть роль жертвы иностранных компаний, перекупивших право требования, но и неожиданным отношением к этой роли со стороны судов, его рассматривавших. Этот спор уже принято рассматривать как лакмусовую бумажку в отношениях российского правосудия и западного капитала. Заседание суда кассационной инстанции, которое состоится в понедельник, возможно, расставит все точки над i.

49.

Практика и теория

 Как часто придется слышать вам о том, что ничего не есть истина и в то  же время  понимать, что она готова  утопить вас  только потому,  что вы пока не есть  дитя практического знания своих истин? Как часто придется вам доказывать свою эмпирическую доказанность в рамках самое себя? Как часто придется искать  путей воплощения самое себя в практике познания? Как часто придется вам находить несовершенство ответов в  плохо задаваемых вопросах и в вопросах, задаваемых гнусавым голосом? И что  можно мне сказать вам и чему  можно предостеречь в рамках  столь пафосно поэтического исследования, в рамках глубокого пафоса безумия и  что будет, если и мы начнем говорить так, как этого требует совершенство  показывания истинности в отношении безграничности познаниявсе того же  тщедушного отношения к области  возможного?

Перечитав сегодня в персональном разделе у Владимира Михайловича, о конструктивном диалоге…захотелось обнародовать кое что из личного архива.

Один умный профессор однажды в университете задал студенту интересный вопрос.

Профессор: Бог хороший?

Студент: Да.

Профессор: А Дьявол хороший?

...

48. Детерминанты общественного познания.

Общественное познание, то есть то познание, которое продуцируется субъектом, обладающим общественным бытием в возможности как личным бытием в возможности, познание, протекающее в условиях реализации общественного механизма, как правило, детерминированно в отношении предметности и конечно же методологии данного познания.