Климята первый известный адвокат на Руси. Часть 1.

О Новград! В вековой одежде
Ты предо мной, как в седине,
Бессмертных витязей ровесник.
Твой прах гласит, как бдящий вестник,
О непробудной старине.
Из стихотворения «Новгород» Дмитрия Веневитинова, 1826 г.
 
Давно готовлю эту статью, однако, встретил трудности в передаче информации, уж очень непросто дать представление о том аромате древности и одновременно о том накале страстей, который был свойственен этому времени и который будет, пожалуй, погорячее, чем в известной пьесе о Ромео и Джульетте. Речь пойдёт в статье о, видимо, самом древнем, встречающемся в древнерусских письменных источниках, упоминании об адвокате. Имя этого адвоката, как видно из заголовка статьи, было Климята, от Клим, Клементий, что значит «милостивый», и жил он в Новгороде Великом в XII-XIII веках.
 
Но был ли он действительно адвокатом? Может быть, речь идёт о чём-то ином, например, об обращении за защитой к богатому и родовитому человеку, что было естественно в те времена?
 
Невозможно вскрыть историческую действительность без понимания той естественной и повседневной жизни, того повседневного окружения, в которой жил человек в те времена. Только поняв это можно судить о том, какую роль играл конкретный человек в обществе. В попытках расследовать проблемы, связанные с личностью Климяты, доискаться до истины, пришлось собрать и проанализировать много данных. Но чем больше пришлось углубляться в действительность тех времён, тем большее удивление вызывало политическое устройство, хозяйственная жизнь и характер новгородцев. Воистину, эти сведения крайне поучительны как для юриста, так и для любого человека, поскольку оказывается, что мы очень хорошо знакомы с демократией и её дух до сих пор жив в нас, нужно только это понять, взглянув на историю Господина Великого Новгорода.
 
В результате не вышло краткого изложения, и пришлось делить изложение на пять частей, чтобы написать о праве и политическом устройстве древнего Новгорода, и только цельная картина позволяет прийти к выводу, Климята был особым помощником в судебных делах и его следует признать первым известным из исторических источников адвокатом на Руси. Правда, с оговорками, так как защитниками тогда выступали близкие люди, а представительство носило особый характер и осуществлялось не только в суде, при этом суд и органы власти не были разделены, то есть, говоря по-современному, лоббирование тоже было видом судебной защиты.
 
Чтобы как-то, хотя бы кратко, дать читателю представление о том времени, придётся добавить маленький экскурс в саму ткань жизни тех времён. Попав в 11-14-м веках в Новгород Великий, мы с удивлением обнаружим кипучую и бурную жизнь. Город застроен хорошими домами и крупными усадьбами, много общественных зданий, которые были даже каменными, тех же церквей, присутственных мест, и сам Новгородский Кремль в целом был таким зданием. Таможенная служба и служба внутреннего правопорядка, действующая при полной поддержке населения. Развитые хозяйственные сделки, которые позволяли давать сложные поручения и перепоручения, аналоги векселей и складских свидетельств, межевание и учёт земель, сложные торговые сделки с перевалками по разным видам транспорта. Всё это настолько развито, что мне, например, непонятно, откуда и когда наши предки научились всему этому!? Предлагаю читателям посетить сайт берестяных грамот и самим ощутить весь аромат того времени, словами этого не передать. Дополнительную информацию о берестяных грамотах можно получить из лекции ведущего специалиста в этой области, доктора филологических наук, действительного члена Российской Академии Наук, Андрея Анатольевича Зализняка.

Понимание ситуации того времени невозможно без представления об устройстве того общества, хозяйственном и политическом, особенностях судоустройства и суда, об этом и будет последующий материал. О самом Климяте — последняя часть, но её не понять без предыдущих частей.
 
Отдельные примеры хозяйственной жизни.

Дам несколько примеров хозяйственной жизни, для того, чтобы ввести читателей в курс дела и дать общие представления о том времени, а так же о том, как читать берестяные грамоты.
 
Вот грамота Грамота № 109 конца XI середины XII в. от Жизомира к Микуле, которая одновременно даёт представление и о хозяйственной жизни и об особенностях судебного разбирательства.

 Сложно читать, не правда ли? Чтобы это прочесть, нужно иметь представление об азбуке, поскольку она отличалась от современной и по количеству букв, и по их начертанию.
 
а б в г д е ж ѕ з и ї к л м н о п р с т ѹ ф х ц ч ш щ ѿ ъ ѣ ѫ ѭ ю ia ѧ ѿ
 
Ничего сложного в азбуке нет, просто перед буквой «З» была ещё буква «ДЗ», похожая на латинскую «S», буква «И» была как в привычном начертании так и в том, которое сейчас используют в Украине «I», при этом современная «Й» в азбуке отсутствовала. Буква «У» писалась иначе, снизу была петелька или писали «ОУ». Перед буквой «Ц» была буква «ОТ», которая давала звук средний между «В» и «О», типа как английское «W». Современное «Й» передавалось через «ЕРЬ» имевшее начертание как твёрдый знак «Ъ», и была ещё «ЯТЬ». Буква «Ч» выглядела, как английское «Y». Буква «Я» могла передаваться через близкий современному знак, похожий на «IА» и через юс малый «АСЬ», в виде буквы «Ѧ». В конце азбуки были всякие ещё йотированные юсы малые и большие, «ПС», «ОТ», «ФТ», «ДЖ» и т.п. но они почти не употреблялись. Подробнее можно посмотреть в википедии статью «Старославянская азбука» .
 
Вот изображение азбуки из грамоты №460.

 Теперь попробуйте сами прочесть грамоту от Жизомира к Микуле, наверняка всё получится.
 
А вот её передача современным языком:

«Грамота от Жизномира к Микуле. Ты купил рабыню во Пскове, и вот меня за это схватила (подразумевается: уличая в краже) княгиня. А потом за меня поручилась дружина. Так что пошли-ка к тому мужу грамоту, если рабыня у него. А я вот хочу, коней купив и посадив [на коня] княжеского мужа, [идти] на очные ставки. А ты, если [еще] не взял тех денег, не бери у него ничего.»
 
Тут очень интересная юридическая ситуация, в которой рабыня, купленная Микулой для Жизномира, оказалась краденой (или беглой). Предстоит предусмотренный для таких случаев Русской Правдой розыск вора с помощью последовательных очных ставок (сводов). Последний владелец раба, или иного краденого, указывает продавца, тот предыдущего продавца и т. д. до конечного татя, т. е. до истинного вора. Правда, своды шли только до третьего владельца, с него брался убыток, а уже он должен был дальше продолжать своды. Таким образом, понятие добросовестного приобретателя отсутствовало, и покупать краденное имущество было крайне нежелательным делом.
Интересна грамота и тем, что мы видим в ней поручение, причём поручение по покупке рабыни и после этого поверенном Жизомиру приходится сообщать Микуле какие юридические действия он должен предпринять для защиты своих прав ввиду явного судебного разбирательства. Вообще таких просьб в берестяных грамотах множество. Судя по всему, было очень распространено представительство и очень распространено правозаступничество, при котором выполнялись те или иные поручения правового характера.
 
Грамота № 689 написана в конце XIV в.
«По завещанию взял рубль, а помимо завещания [еще] два с половиной рубля. После его смерти я дал полтину отцу [его] духовному Нестеру, а другую полтину Дмитру-чернецу. На солод я дал рубль и варил пиво к сорочинам.  У Шуги (Шуйги)  я взял две коробьи ржи и у Микитки на Узе коробью ржи. На Ксонове (Кснове) я взял полторы коробьи ржи у Оврама. На Полоной у Семенка Саввина полкоробьи овса, у Сидорка коробью овса, у другого Сидорка полкоробьи овса и полкоробьи ячменя».

— Это отчет душеприказчика о расходах по завещанию и на устройство поминок. Добросовестность видна и щепетильность – крайние! Расходы на поминки высоки, за одну гривну, это 200 гр. серебра, можно было купить деревеньку на пять-семь дворов, или боевого коня, либо двадцати коров, либо десять обычных коней, либо два центнера зерна ржи. Гривну разрубленную на две части стали именовать «рубль». Правда была ещё «гривна кун», которая в четыре раза дешевле обычной гривны. Теперь представьте, насколько мог нажиться душеприказчик, но он не предал души покойного, отчитался до мелкой ногаты.
 
Грамота № 318 написана в середине-конце XIV в.
Вот купил Михал у Василия, великокняжеского сборщика податей, Одреяна-кузнеца и [деревни] Токову, Островну, Ротковичи Кодрача и Ведрово. Дал [Михал] два рубля, и три гривны даст Яков. Если же произойдет помеха, то [виновный] заплатит Михалу [и] брату его деньги вдвойне.
 
Грамота № 915, вероятно, 3 четверть XI в.
От Рожнета к Коснятину. Ты взял в Киеве у моего отрока гривну серебра. Пришли деньги. Если же не пришлешь, то [это станет займом] в половину.
(т. е. под 50% роста)
 
Грамота № 141 последняя треть XIII в.
У Сидора, Тадуя и Ладопги (другой вариант: у Сидора-Тадуя, по прозвищу Ладопга) положил Гришка с Костой в сумках [вещи]: Гришкины —шуба, свита, рубашка, шапка, Костины — свита, рубашка; а [сами] сумки Костины; да [еще] сапоги Костины, а другие Гришкины. А если что случится на Мовозере, приславши [за вещами], возьмет [их] (или: возьмете).

— Это документ об отдаче вещей на так назывемое “сблюдение, т. е. на хранение за плату. По-видимому, она представляет собой расписку, которую получили Гришка с Костой. Вещи были отданы на сохранение в связи с отъездом Гришки и Косты на Мовозеро.
Экономика средневекового Новгорода.

Последние археологические данные свидетельствуют о том, что заселение севернорусских земель было сложным. Та народность, которую именуют «словене ильменские» или «словене новгородские» первоначально не была однородной. Славянские пришельцы в эту область были из разных мест. Видимо, первоначально сюда продвинулись кривичи, которые, базируясь на территории современной Белоруссии, почти не отличали себя от прибалтийских племён, так как даже духовный центр во главе с языческим священником «криве» был для этих славян един с прибалтийскими племенами. Да и языки прибалтов в те времена не отличались существенно от языков славянских. Однако, впоследствии сюда проникает население южнорусское, которое развивает, в отличие от кривичей, уже экономику городскую и в основном торговую. Торговля, очевидно, привлекла сюда и население славянского поморья, которое имело развитые торговые корпорации на территории, где находятся современная Польша и Германия. Думаю, в те времена, поморяне претерпевали притеснения от растущей экспансии германских маркграфов, и их развитая торговая жилка привела их в Новгородские земли.
 
Вот один из ярких примеров того, как развивалась экономика на основе знаний привнесённых поселенцами с юга, эксплуатации местного населения и природных ресурсов: С 780-х в Ладоге по арабской низкотемпературной технологии, которая была первично присвоена на юге Руси, варились «глазки», то есть глазчатые бусы. За них ладожане скупали у местного карело-финского населения пушнину. А пушнину продавали арабским купцам за полновесные серебряные дирхемы. К 786 году относится первый клад арабских дирхемов, найденный в Ладоге. Арабский путешественник X века утверждает, что за один стеклянный «глазок» можно было купить раба или рабыню. Обращает внимание то, что эта экономика возникла и развивалась до пресловутого «призвания варягов», хотя, в эксплуатации местного населения нет ничего хорошего, но таков был Новгород, и такие были времена.
 
В результате городское население захватывает экономическое и социальное первенство. К этому времени уже существуют местные крупные сельскохозяйственные центры во главе с местными богатыми родами, но они подавляются.
 
Другой конфликт возникает с пришлым с севера шведским населением, которое либо изгоняется (как в Ладоге), либо ассимилируется (как в Гнездово). Однако, ещё долго остаются элементы старообщинного социального строя (старосты, сёла, погосты), которые существуют наряду с социальной организацией пришельцев (вече, князь, тысячи и сотни).
 
Основой экономики остаётся сельское хозяйство, которым занималось подавляющее большинство населения. Землевладения составляли основу могущества правящей верхушки – боярства. Богатые боярские семьи и некоторые монастыри имели в своём владении сотни сёл с зависимыми крестьянами, хотя сёла эти были скорее хуторами, 1-4 двора. Боярские вотчины первоначально, видимо, давались за службу Новгороду, но бояре начинают активно приобретать для себя угодья. Судя по письменным источникам владения земель находились далеко, нередко за 300 и более километров от Новгорода, где проживали сами землевладельцы. Управлялись эти имения с помощью переписки, причём, большая, если не подавляющая, часть населения была грамотной.
 
Подсечно-огневая система земледелия вызывает подвижность населения, по этой причине основа владения это не столько владение крестьянами, сколько владение угодьями, среди которых и богатые рыбные, охотничьи угодья, пасеки, пастбища, солеварни, леса, месторождения металлов. Переход к трёхполью повысил урожайность, но всё равно осталась проблема хлебного снабжения. Тем не менее, угодья позволяли получать мех, воск, рыбу, лес, соль, железо (к 15-му веку выплавлялось до 350 тонн железа в год) и вести торговлю, которая протянулась от стран причерноморья к странам северной Европы.
 
Торговля была опасным делом, поэтому купцы объединялись в гильдии, где они платили свои налоги, но зато были под защитой данной организации.
Однако основой экономики было сельское хозяйство и ремесло, которое позволяло осуществлять экспортную и импортную торговлю. Занимались торговлей все, и бояре, и поднявшееся до их уровня старое купечество (житные люди) и более подвижное новое купечество, которое одновременно осваивало новые земли, проникло в зауралье, а так же разбойничало и пиратствовало, чем активно занимался и нижний слой населения (чёрные люди).
 
 (Продолжение следует)

Добавлено: 17:58 08.11.2019

Дополнительно статья Златы Александровны Львовой о глазчатых бусах «Стеклянные бусы Старой Ладоги как исторический источник».